原住民族語言線上詞典
文化簡介

南投縣草屯、南投以東的山區,在清朝的時候叫做「水沙連內山」,這裡的原住民村社在早期的文獻記載裡曾經有三十八社之多,當年為首的代表村社叫做「水沙連社」,「水沙連社」的意思即「水社」,沙連是邵語「水(sázum)」的直接音譯,「sázum 社」即「沙連社」--亦即水社,如果在沙連社名稱的前面再疊床架屋地加上水,就成了「水沙連社」,「水沙連社」即「水水社」,指稱的仍然是「水社」。早年整個日月潭周遭的水域及土地都是水社的傳統領域,此社享有最豐沛的自然資源,加上以獨木舟做為對外的交通工具,易守難攻,所以是這個內山區域中最大、最強的村社,連社名都變成了整個區域的代稱,也就是說「狹義的水沙連」是邵族的一個最具代表性的大社,而「廣義的水沙連」則是指水沙連內山,所指的範圍北從烏溪流域,南到濁水溪流域,西與南北投社(今草屯、南投)為界,東到中央山脈濁水溪上游,以今天的行政畫分來說,包括了魚池鄉、埔里鎮、水里鄉的全部,還有國姓鄉、仁愛鄉、信義鄉的一部分。

水沙連內山居住的原住民族群其實不只邵族一支而已,其他還有濁水溪以南和上游的布農族,以及烏溪北岸和上游的泰雅族。邵族的傳統領域範圍主要集中在水社大山以東、兩大溪(濁水溪和烏溪)之間的日月潭周邊地帶。邵族的舊社名稱見之於文獻的有:社仔社、田頭社、頭社、水社、福骨社、木屐蘭社、猫蘭 社、審轆社等,邵族人的分布曾經很廣,但是現今有邵族人聚居的地方只有南投縣魚池鄉的日月村和水里鄉頂崁村的大平林聚落而已。

「日月村」位於日月潭東南側的潭邊,依山傍水,風光明媚,這裡的邵族老地名叫做Barawbaw,原本就是邵族的舊社之一,漢人大約在清朝同治年前後才 來這裡定居開墾,地名叫做「卜吉」,原來的邵族人就遷走了,文獻中提到的「剝骨社」或「福骨社」指的就是這裡,現在日月村的漢地名叫「北窟」其實只是「卜 吉」的音轉而已。到了日本統治的時候,在日月潭興建水力發電工程,築壩建堤、攔水發電的結果,水位大舉上漲,把日月潭邊邵族的家園全部淹沒了,日本政府 為了安頓邵族人,把卜吉庄的漢人遷走,再把潭邊散居的邵族人全部都集中遷移到這裡來,第二次世界大戰後,政權轉移,漢人才又逐漸遷居到卜吉庄(即現在 的日月村Barawbaw),形成目前邵、漢混居的社區樣貌。

「大平林聚落」位於水里鄉的東側、頂崁村的最北邊,與魚池鄉南界的武登村相鄰,是個山間的小緩丘,省道21 號公路於其北側山腳下順著谷地邊緣經過, 住在這裡的邵族人在十幾戶到二十戶之間(有數戶並非常住,所以有統計上的困難)。邵族人住在大平林的時間並不久遠,大約在日治大正初年才從頭社集體遷 來,他們的父祖輩先人一直到清末明治年間都還住在頭社盆地,由於日本政府收買大租權及土地流失,因而離開舊社,集體遷居到大平林。 上述大平林聚落和日月村是目前邵族僅有的二個集居處,現今政府的地方行政畫分上,邵族的民族分布跨越魚池鄉和水里鄉兩個鄉治,魚池鄉因為日月村邵族的緣故而被定位為「原住民鄉」,享有較多的原住民行政資源,而水里鄉則為一般行政區,頂崁村大平林聚落的邵族因為人少又地處偏遠,平常也較少發聲,故不太為外界所知悉和關注。

「大平林聚落」位於水里鄉的東側、頂崁村的最北邊,與魚池鄉南界的武登村相鄰,是個山間的小緩丘,省道21 號公路於其北側山腳下順著谷地邊緣經過, 住在這裡的邵族人在十幾戶到二十戶之間(有數戶並非常住,所以有統計上的困難)。邵族人住在大平林的時間並不久遠,大約在日治大正初年才從頭社集體遷 來,他們的父祖輩先人一直到清末明治年間都還住在頭社盆地,由於日本政府收買大租權及土地流失,因而離開舊社,集體遷居到大平林。 上述大平林聚落和日月村是目前邵族僅有的二個集居處,現今政府的地方行政畫分上,邵族的民族分布跨越魚池鄉和水里鄉兩個鄉治,魚池鄉因為日月村邵族的緣故而被定位為「原住民鄉」,享有較多的原住民行政資源,而水里鄉則為一般行政區,頂崁村大平林聚落的邵族因為人少又地處偏遠,平常也較少發聲,故不太為外界所知悉和關注。

圖1. 水沙連地區的範圍和族群分布圖(簡史朗繪製)
圖2. 日月村和大平林邵族聚落位置圖
取自:南投縣水里鄉行政區域圖(2004 年,內政部出版)